[闲人小居]之金石玉器卷

—— 吉语玺印 ——

古玺印产生于古代不同的历史时期，原本是具有很高社会使用价值的用品。从古玺印的生成、发展，直至升华成为艺术的历程，可以窥见中华民族传统思想文化孕育与深化的过程，以及各时代人们对美好人生的理解与追求。古玺印纯朴、稚拙的风貌包含着所处时代的审美情趣、思想内涵，年代的历久更是赋予了它神秘莫测的古奥之美。古玺印以其不朽和不可企及的特殊魅力，启迪着一代又一代的印人、篆刻家，影响着篆刻艺术的不断发展。

大吉

千秋	吉语玺印是专门以吉祥词语为印文，本无征验作用的一类印章。早在先秦战国，玺印中即已有许多朴实，美观的吉语印，它们多以能抒发情志、祈盼美好的词语为内容，如“千秋”、“敬事”。“得志”、“明上”等。其主要用途是佩在腰间，取吉利之意，偶尔也用它来作身份的标志。到了魏晋南北朝，色印逐渐开始通行起来。印章不再往泥块上钤印，而是蘸上墨或颜色钤印在写有公文等的绢或纸上。文人们也逐渐地喜欢把印章钤盖于字画上，吉语印由此具有了点缀字画的功能，后来演变成为字画上十分常用的“闲章”。	得志
明上		敬事

用于佩饰是古代玺印的几大用途之一。佩带玺印是身份的象征。对于没有官职的普通人来说，佩带吉语印便是极好的选择。作为祈求祥瑞、致福致胜的佩饰之物，“善寿”、“千万”一类的吉语和具有祈祥、辟邪含义的图像自然最为适宜。这种特殊用途，赋予了玺印很强的把玩性质，追求印章造型的奇特，就成了吉语玺印的一大特点。如“月牙”形的“大吉”玺印，“品”形的“大吉昌”玺印，“梅花”形的“士君子”玺印等，都不是平常多见的方形、圆形，而是在官私玺印中难得见到的形状。

大吉昌

土君子

得志	吉语玺印的形状多变，给印文排布创造了特殊的变化空间，使其更易于取得奇趣与生动的效果。“就形”，是处理不规则形状印章的印文排布的重要方法。“就形”就是令印文的排布依其外形轮廓的变化而变化。利用印文结体的巧妙变形来与印形边框取得和谐。如吉语玺印中的“心“状印，“得志”、“私玺”等的印文排布，即是依随印形的变化，将字的上部写得比较宽，下部写得比较窄，与印章及边框的独特形状相配合，组成一个十分匀称、完美和谐的有机整体。

即便是为数众多的方形吉语玺印，在印文排布上也显得非常灵活，富于变化，体现出不同的审美追求。如“正下可私”一印，是在普通的方形印面上打出了“田”格，其作用不仅打破了常规方形印的死板，还为“正”、“下”、“可”、“私”四个字的字形处理，提供了客观条件，使四个字靠近中心角处的笔画皆变圆，有了可以依从的根据。

正下可私

免责申明：部分参考资料来自于网络和书籍，所有著作权归原作者所有。本网络仅作收藏欣赏